C贸mo explicar mis gustos: aprendizaje racional/emocional 馃

by | Dec 8, 2019 | Amar es para siempre, Mejores reflexiones | 11 comments

驴Cu谩les son los gustos de una persona? 驴Os hab茅is parado a pensar c贸mo se percibe la realidad? 驴C贸mo conseguimos aprender los tipos de gustos y preferencias de una persona? 驴C贸mo podemos educar hoy el buen gusto? 驴C贸mo funciona el aprendizaje emocional y racional? Personalmente nunca hab铆a prestado mucha atenci贸n, hasta despu茅s de la injusticia tras un grave accidente que sufr铆 a帽os atr谩s, donde comenc茅 a ser un poco m谩s consciente del proceso. Durante muchos meses tuve que aprender de nuevo tareas sencillas que se realizan a temprana edad, y me oblig贸 a atender un poco m谩s a c贸mo funcionan algunos de mis procesos neuronales. Hab铆a le铆do mucho sobre el tema a帽os atr谩s, pero con poca utilidad sin reflexi贸n posterior. Aqu铆 junto la teor铆a con la experiencia y te comparto un modelo pr谩ctico para saber c贸mo se forman los gustos y preferencias y as铆 poder gestionarlos.

Voy a compartir, de forma sencilla, algo de lo que pude poner en pr谩ctica a ra铆z de mi experiencia, y que me ha servido para comprender lo mejor la vida, racionalizar las emociones, saber c贸mo explicar mis gustos, 隆muchas cosas que son realmente 煤tiles!

C贸mo funciona el aprendizaje racional o consciente

Existen muchos tipos de aprendizaje, y este caso el aprendizaje racional trata de obtener conocimientos desde la asimilaci贸n mental de cualquier objeto, hecho, principio o ley. 驴Por qu茅 algunas personas consiguen memorizar muchas cosas y otros en cambio prestan atenci贸n a nada? Nuestro cerebro realiza miles de actividades a cada instante, unas pocas de las que somos conscientes, y otras muchos que se realiza nuestro inconsciente y subconsciente. Primero explicaremos nuestro lado racional o consciente, la parte en la que probablemente m谩s educaci贸n recibimos en estos tiempos modernos. Nuestro cerebro para muchas cosas funciona como un ordenador, o mejor dicho, los ordenadores se han hecho para que imiten un poco a nuestros cerebros.

Entender nuestro aprendizaje racional

Entender nuestro aprendizaje no es una tarea sencilla, pero vamos a comprobar con algunos ejemplos cu谩les son los ingredientes que existen, y c贸mo se utilizan. Lo que nos diferencia del resto de los animales, es c贸mo generamos utilidad a todos los datos que nos rodean. Generamos informaci贸n a trav茅s de los datos, y al interpretar con coherencia la informaci贸n, conseguimos generar conocimiento. Todo encadenado, tras conseguir un mayor entendimiento, llegaremos a la m谩s preciada sabidur铆a (y aprendemos eso de que rectificar es de sabios). Os incluyo a continuaci贸n un esquema gr谩fico del consciente l贸gico-racional, y permitirme analizar el inconsciente en otro momento.

Consciente-racional

Aprendizaje racional: c贸mo leemos el dato

En cualquier manual de estilos de aprendizaje es bueno empezar por explicar el modelo relacional desde su origen. El dato es la m铆nima cantidad de informaci贸n que procesamos y es una representaci贸n simb贸lica (num茅rica, alfab茅tica o visual) de una caracter铆stica asociada a un determinado ente o fen贸meno que nos permite medir la realidad. Para el caso de un beb茅, un ejemplo de dato ser铆an las luces de los sem谩foros, ya que no le ofrecen ning煤n significado el rojo o el amarillo, m谩s all谩 de tener distintas tonalidades.

Los datos se recogen gracias a nuestros sentidos mediante la observaci贸n y pueden ser caracter铆sticas cuantitativas (en cuyo caso se llaman variables) o cualitativas (tambi茅n llamadas atributos). Un ejemplo de variable podr铆a ser la altura o el peso, y un ejemplo de atributo podr铆a ser el color.

El dato no tiene valor sem谩ntico (o sentido) en s铆 mismo, pero convenientemente tratado (o procesado) se puede utilizar en la realizaci贸n de c谩lculos o toma de decisiones. Un dato por s铆 mismo no constituye informaci贸n, es el procesado de los mismos y la creaci贸n de relaciones entre muchos de ellos, lo que proporciona informaci贸n.

Por ejemplo, veamos un dato: una luz roja.

Aprendizaje racional: c贸mo procesamos la informaci贸n

Datos e informaci贸n parecen ser en nuestra cultura palabras intercambiables, pero realmente como dice Richard Wurman 鈥渟i no informa, no puede ser informaci贸n鈥. Para entender las diferencias de una forma m谩s precisa es necesario introducir el contexto; sin contexto, no existe informaci贸n ni conocimiento. Se debe mirar al entorno del dato, (de d贸nde vino, c贸mo se relaciona con otros, c贸mo se presenta, y c贸mo se estructura) y tambi茅n tener en cuenta el punto de vista de qui茅n se apropia de ese dato.

La informaci贸n son datos provistos de significado. Por ello puede decirse que la informaci贸n es un conjunto organizado de datos procesados, que proporciona un enunciado o mensaje contextualizado sobre un determinado ente o fen贸meno. Para un conductor, un sem谩foro no es s贸lo una luz de colores, sino que cada color tiene un significado. As铆 que, el verde le indicar谩 pasar y el rojo parar.

Si por ejemplo organizamos datos sobre un pa铆s, tales como: n煤mero de habitantes, densidad de poblaci贸n, nombre del presidente, etc. y tabulamos los resultados, los comparamos con otros pa铆ses, y relacionamos diferentes variables y atributivos para explicar la realidad, podemos decir que hemos creado informaci贸n sobre ese pa铆s. Con el #mequedoencasa mucha gente no para de comparar los datos de los pa铆ses.

La informaci贸n en cuanto tiene un sentido y ofrece una determinada descripci贸n de la realidad, ayuda a aumentar el dominio del usuario sobre un 谩mbito concreto; proporciona a la hora de tomar una decisi贸n, la materia prima fundamental para el desarrollo de escenarios de resoluci贸n alternativos; y aporta los criterios para escoger entre diferentes alternativas posibles o perspectivas de la vida.

As铆 cuando tenemos que resolver un determinado problema empleamos diversas fuentes de informaci贸n e intentamos contrastar. Ahora bien, la informaci贸n por s铆 sola no aporta un modelo que permita escoger la mejor opci贸n, apenas orienta sobre qu茅 opciones parecen ser mejores.

Por ejemplo, cuando la luz roja se pone en un sem谩foro, adquiere un contexto y es ya un sem谩foro con una luz roja.

Aprendizaje racional: c贸mo creamos el conocimiento

El conocimiento intuitivo es el entendimiento, noci贸n e inteligencia que se capta o crea sobre un fen贸meno como resultado de integrar muchas informaciones (estructuradas y no estructuradas) con la experiencia, investigaci贸n, y reflexi贸n que ejercitadas en un contexto dan como resultado un modelo que permite la compresi贸n del fen贸meno, la resoluci贸n de sus problemas y la toma de las mejores decisiones sobre el mismo, tanto a nivel individual como colectivo.

Los datos se perciben mediante los sentidos, sus interrelaciones se integran con la experiencia del usuario y generan informaci贸n que:

  • Aumenta el dominio sobre una materia y da el significado o sentido a los datos en un contexto,
  • Proporciona la materia prima fundamental para el desarrollo de escenarios de resoluci贸n alternativos.
  • Y aporta una serie de criterios o reglas de evaluaci贸n de decisi贸n para la elecci贸n entre soluciones alternativas (vamos siendo una persona que cumple las reglas).

En relaci贸n al punto de la informaci贸n como v铆a para llegar al conocimiento, es importante entender el papel de la estructuraci贸n y del cruce de fuentes de informaci贸n. Es imposible que la informaci贸n por si propia dote al individuo de m谩s conocimiento es 茅l quien valora lo significativo de la informaci贸n, la organiza y la convierte en conocimiento. Se suele distinguir entre dos tipos de conocimiento: el captado y el creado. El primero coincide en m谩s o en menos con la informaci贸n; el segundo, es algo interiorizado, siempre con un alto nivel de calidad y que crece lentamente a trav茅s de la acci贸n de conocer.

La definici贸n m谩s sencilla de conocer consiste en averiguar por el ejercicio de las facultades intelectuales la naturaleza, cualidades y relaciones de los fen贸menos. En todo conocimiento podemos distinguir cuatro elementos:

  • El sujeto que conoce.
  • El objeto conocido.
  • El proceso mismo de conocer, muy condicionado por la experiencia.
  • El modelo de comprensi贸n obtenido.

Dicho de otra manera: el sujeto se pone en contacto con el objeto y busca y obtiene en diversas fuentes informaci贸n acerca del mismo. Cuando existe congruencia o adecuaci贸n entre el objeto y la representaci贸n interna correspondiente, decimos que estamos en posesi贸n de una verdad o una experiencia de comprensi贸n. El conocimiento se forma con聽este conjunto de experiencias de comprensi贸n.

Existe otra clasificaci贸n de conocimiento: El conocimiento t谩cito, que reside en las percepciones y comportamientos de los seres humanos. Es un conocimiento que no se presenta formalmente, sino que se supone o infiere. Y el conocimiento expreso que es publicado, ordenado, externalizado y conciso. Este 煤ltimo tipo suele a su vez distinguirse en el expl铆cito referido al que ya est谩 estructurado, y el impl铆cito, referido al estructurable; o sea el que est谩 siendo estructurado, pero a煤n no ha sido codificado.

Por ejemplo, cuando aprendemos a manejar/conducir, sabemos que cuando el sem谩foro tiene la luz roja debemos pararnos, y cuando pasa a verde, podemos avanzar.

Aprendizaje racional: c贸mo funciona la sabidur铆a

La sabidur铆a es una habilidad que se desarrolla con la aplicaci贸n de la inteligencia, obteniendo conclusiones que nos dan un mayor entendimiento, que a su vez nos capacitan para reflexionar, sacando conclusiones que nos dan discernimiento de lo verdadero, de lo bueno y de lo pragm谩tico, configur谩ndose una forma especialmente bien desarrollada del sentido com煤n.

En la sabidur铆a se destaca el juicio de valor sano basado en conocimiento y entendimiento; la aptitud de valerse del conocimiento con 茅xito, y el entendimiento para resolver problemas, evitar o impedir peligros, alcanzar ciertas metas, o aconsejar a otros. Es lo opuesto a la tontedad, la estupidez y la locura, y a menudo se contrasta con 茅stas (con esas personas que se creen m谩s que los dem谩s). La sabidur铆a consiste en juzgar correctamente cu谩ndo, c贸mo, d贸nde y con qu茅 objetivo emplear el conocimiento adquirido.

Existe una relaci贸n indisoluble entre los datos, la informaci贸n, el conocimiento, y la sabidur铆a o uso del conocimiento. Los datos son los 谩tomos del entendimiento. Se capturan y almacenan sistem谩ticamente en bases de datos. Sus interrelaciones ocurridas en un entorno o contexto nos permitir谩n crear informaci贸n; pudiendo ser est谩 en funci贸n de su tipolog铆a m谩s o menos estructurada.

Ya se indic贸 la importancia de diferenciar entre informaci贸n y conocimiento. Conocimiento tiene en cuenta una serie de procesos mentales de comprensi贸n, entendimiento y aprendizaje que se encuentran en la mente y que incluyen interacci贸n con el mundo exterior y con otras personas. As铆 cuando nosotros deseamos expresar lo que sabemos, solamente lo podemos hacer uniendo mensajes de varias clases 鈥 oral, escrito, gestos鈥- Estos mensajes no suponen conocimiento sino informaci贸n, la cual debe ser asimilada y entendida para pasar a formar parte de su conocimiento. Por este motivo una misma informaci贸n produce un conocimiento diferente en dos sujetos distintos.

El lenguaje, por lo que una mejor comprensi贸n de los conceptos sobre informaci贸n redundar谩 en un aumento del conocimiento, ampliando as铆 las posibilidades del pensamiento humano, que tambi茅n emplea el lenguaje -oral, escrito, gesticular, etc.-, y un sistema de se帽ales y s铆mbolos interrelacionados.

La sabidur铆a es un nivel superior de comprensi贸n, es valorar el contexto, las relaciones, las jerarqu铆as, es un proceso personal, 铆ntimo, porque opera dentro de nosotros; a trav茅s de la reflexi贸n.

Por ejemplo, cuando tenemos mucha experiencia, sabemos que, en algunos pa铆ses peligrosos, las mujeres pueden pasarse el sem谩foro en rojo a la hora de manejar/conducir.

C贸mo funciona el aprendizaje emocional

Y ahora, 驴c贸mo explicar mis gustos? 驴C贸mo comprendo mejor los gustos de personas? 驴C贸mo conocer mejor los gustos de la gente? En psicolog铆a existen multitud de estudios, y los especialistas nos explican muchos niveles para entender el interior de las personas. S茅 poco sobre el tema, pero聽permitirme聽ofreceros mi sencilla visi贸n, que para ser honesto, me hace entender mis percepciones muy bien. Compruebo muchas veces que ni los psic贸logos se ponen de acuerdo en algo tan b谩sico, pero dejemos los detalles para otro momento.

Aprendizaje emocional: c贸mo se crean nuestros gustos

Al principio son los聽est铆mulos聽los que llegan a nuestro cuerpo. T茅cnicamente se menciona que tenemos聽est铆mulos interoceptores-externos, como la luz que nos llega a un ojo-,聽est铆mulos exteroceptores聽-en la piel, como cuando nos acarician-, y聽est铆mulos propioceptores聽-internos del cuerpo, como cuando tenemos hambre-.

C贸mo te sientes? Estos est铆mulos consiguen generar emociones,聽que puede que nos gusten (emociones positivas) o no (emociones negativas), o incluso nos dejen indiferentes (emociones neutras), pero con el tiempo, van generando un mont贸n de聽sentimientos en nosotros, como, por ejemplo, simpat铆a, tristeza, temor, ira, o esperanza. 隆Qu茅 dif铆cil resulta luego realizar el desapego emocional!

consciente emocional

Estos sentimientos son habitualmente el equipaje m谩s complicado de gestionar en nuestras vidas. Es importante mencionar que hasta pasada una edad, entre los 3 贸 6 a帽os, no se aprende a generar sentimientos, pues el concepto tiempo no聽se ha generado en nuestro cerebro. Se puede observar c贸mo los ni帽os peque帽os quieren sentir las emociones en tiempo real, es decir, eso de "ni帽o... 隆ma帽ana jugamos!", no lo comprenden del todo (隆ellos quieren tener las emociones del cari帽o ahora!). En cambio, cuando tenemos ya cierta edad y aparece el tiempo en nuestro cerebro, podemos generar el sentimiento de estar enamorados sin tener a nuestra pareja realizando est铆mulos a nuestro lado.

Nota: Si bien es cierto que psicol贸gicamente se entiende que las emociones son las que generan los sentimientos, es m谩s com煤n en nuestro lenguaje popular entender la聽rama conductual, en la que nos referiremos a las emociones como el motor que impulsa a las acciones.

Aprendizaje emocional: c贸mo explicar mis gustos

MenteSeamos pr谩cticos, y veremos que son tres niveles los que considero que tiene nuestra mente cuando se enfrenta a la realidad:

  • Consciente, que como su nombre indica, es todo lo que sentimos con pleno uso de sentidos y facultades. Es sencillo sentarnos cerca de una mesa y poder palpar el material del que est谩 hecho. Quiz谩s sea madera, o tenga un cristal por encima, pero detectaremos r谩pidamente que nuestro cerebro sabe distinguir y palpar su superficie.
  • Inconsciente, que se sale de nuestros actos, y se realiza autom谩ticamente. Baste el ejemplo de respirar, que todos sabemos hacer de forma consciente. Podemos llenar ahora nuestros pulmones de aire y sentirlo en nuestro interior. Despu茅s lo vaciaremos sin problemas. Sin duda, es algo que hacemos tan habitualmente, que se realiza de forma autom谩tica, es decir, inconscientemente. Pero todo lo que hagamos inconscientemente, podemos llevarlo al consciente y sentirlo sin problemas.
  • Subconsciente, indica el diccionario que se refiere al estado inferior de conciencia en el que, por la poca intensidad o duraci贸n de las percepciones, no se da cuenta de estas el individuo. Pero la verdad, es que cuando miro esta definici贸n ni soy capaz de comprenderla en su justa medida (quiz谩s es un ejemplo de juicio que tengo). As铆 que prefiero explicarlo como la parte de nuestro interior que tiene nuestros gustos m谩s profundos, nuestro ser m谩s oculto. Por ejemplo, est谩n cosas tan peculiares como por qu茅 me gusta m谩s el color azul que el color rojo (por poner un ejemplo personal).

C贸mo entender las preferencias y gustos de una persona

En estos tres niveles no es dif铆cil entender las distinciones marcadas. Ahora bien, 驴c贸mo funcionan en su interior?, 驴c贸mo se engrasa toda la maquinaria? 驴C贸mo se crean los gustos de las personas? 驴Cu谩les son los gustos de una persona? Creerme, bajo mi actual punto de vista, es sencillo de explicar a cualquier persona, pero dif铆cil de gestionar.

Para empezar el consciente se educa en todos los procesos formativos que tenemos a lo largo de nuestra vida. Es la parte m谩s racional, y la que se apoya en las cosas materiales y m谩s contrastables con los dem谩s. Por ejemplo, una mesa no tiene nombre hasta que otra persona comparte contigo que se llamar谩 as铆, mientras tanto, no deja de ser un objeto cualquiera. Cuando se comparte eso, cada persona del grupo la identificar谩 con una serie de caracter铆sticas que tambi茅n se podr谩n en com煤n. Se hablar谩 de mesas altas, de colores, de varias patas, etc., seg煤n los atributos que nuestro entendimiento llegue a disponer. Evidentemente, para un alba帽il, una mesa tendr谩 mucho m谩s significado que para los dem谩s, y de ah铆 radica la importancia del grado de formaci贸n en la materia.

El inconsciente completa nuestro lado racional, y a fin de cuentas, no es m谩s que un consciente funcionando con el piloto autom谩tico. La gran tristeza es que cada vez hacemos funcionar m谩s cosas en modo autom谩tico, y dejamos de incorporar nuevas actitudes para entender mejor las cosas.

El subconsciente fue la parte m谩s complicada de entender con mi formaci贸n base de ingeniero, y a la vez, la m谩s interesante de sentir. 驴C贸mo describir los gustos cuando es una de las cosas m谩s diversas que se pueden encontrar? 驴Qu茅 nos hace sentir atracci贸n hacia una persona que otras personas pueden incluso rechazar? Necesit茅 meses de exploraci贸n personal para darme cuenta de c贸mo nuestro cerebro est谩 lleno de emociones, positivas, negativas, y neutras, que construye a lo largo de nuestra vida.

Tras el accidente que sufr铆, perd铆 gravemente muchos de mis recuerdos, en lo denominado t茅cnicamente, una p茅rdida parcial de memoria con da帽o axonal difuso. Hab铆a partes de mi cerebro que hab铆an sufrido desconexiones, y ten铆a recuerdos perdidos. 隆Pensaba que mi vida era una mierda! Algo parecido a lo que ocurre cuando una regi贸n sufre un grave terremoto, y despu茅s, aparecen muchas viviendas incomunicadas con carreteras levantadas o da帽adas. Hasta que no se restablece la carretera o se forma un camino alternativo, esa parte 鈥搊 en el caso de mi cerebro, un recuerdo- queda incomunicada.

Lo m谩s peculiar de esta historia es lo que le ocurre a mi cerebro cuando le bombardeo a recuerdos del pasado y llego a regenerar las carreteras estropeadas. Al comienzo eran grandes calambres, asociados de numerosas sensaciones emocionales que se evocaban en mi cuerpo en cuesti贸n de mil茅simas de segundo. Recordar茅 siempre el momento en el que, viendo fotos de un amor anterior a la que quer铆a con locura, lleg贸 a mi coraz贸n la sensaci贸n del amor. Fue un punz贸n de energ铆a emocionante, que me trajo al presente la sensaci贸n de amor hacia mi antigua pareja en un fuerte impulso moment谩neo.

De forma inusualmente pr谩ctica, encontr茅 que cada recuerdo que generamos est谩 unido a un conjunto de emociones, positivas o negativas. E incluso neutras, cuando nos generan indiferencia. Es lo que llamar茅 en lo sucesivo, las sensaciones positivas, negativas o neutras, asociadas a cada momento, y que se generan de forma automatizada (eso que hace el peor o el momento m谩s feliz). En nuestra infancia, ya desde beb茅s, empezamos a sumar este tipo de emociones, y comenzamos a confeccionar nuestros gustos de la forma m谩s inconsciente del mundo. Quiz谩s el mimo que nos hizo un familiar nos gust贸 y nos hemos quedado con el sonido que escuch谩bamos mientras. Quiz谩s la voz de nuestro profesor de primaria se asoci贸 a un tono maravilloso porque nos hac铆a re铆r continuamente. O quiz谩s recordemos el color rosa que ten铆an las paredes de nuestro cuarto que nos acompa帽aba al descansar en nuestra querida cuna.

Nuestros actuales gustos vienen, por decirlo de alguna forma, como sensaciones formadas del pasado. Si comprobamos cada preferencia que tenemos, podremos observar si predominan las sensaciones positivas o negativas, para saber si algo nos gustar谩 o no. Las neutras, como os podr茅is imaginar, simplemente se reciben, pero no repercuten para generar la sensaci贸n. A partir de un mont贸n de est铆mulos, que van aportando un conjunto de sensaciones, nos permitir谩n identificar a futuro, aquellas cosas con las que nos sentimos m谩s o menos a gusto.

Nuestro cerebro es un sistema muy complejo del que todav铆a tenemos poco conocimiento, por lo que preguntar el motivo de cada uno de nuestros gustos o preferencias, puede ser un ejercicio complicado y requiere mucho entrenamiento. Tras haber perdido muchos recuerdos por el accidente, tuve ocasi贸n de trabajar en recobrar muchos de ellos, uno a uno. Con cada foto que ve铆a, tra铆a a mi consciente la mayor informaci贸n posible, para as铆 conseguir recuperar todo lo posible. Cuando te llegan emociones pasadas es bueno pensar en qu茅 te fijas, qu茅 las rodea, y sobre todo, qu茅 sent铆as en ese momento. As铆, intentaba comprender cada emoci贸n positiva o negativa que ten铆a, y qu茅 implicaciones ten铆an en mi momento presente.

Hermanas Pedro Amador para comprobar los gustosOs compartir茅 un peque帽o ejemplo. Siempre he dicho que me gustan con locura las mujeres de ojos azules, aunque nunca llegaba a entender el motivo. Evidentemente, desde un punto de vista racional, tampoco es tan relevante el color de ojos, as铆 que, 驴cu谩l era el motivo de tal preferencia? Despu茅s de mucha exploraci贸n, la explicaci贸n proced铆a del color azul de mis dos hermanas mayores, a las que quiero con locura. Probablemente, desde la cuna, eran los ojos que m谩s ve铆a, y siempre me cuidaban con cari帽o,聽gener谩ndose聽un mont贸n de sensaciones positivas.

Cualquiera puede pensar ahora鈥 隆vaya tonter铆a! 隆Ni te acuerdas de cosas as铆 de cuando eras peque帽o! Totalmente cierto, igual que tampoco recordamos c贸mo aprendimos a andar. Pero si nos hubieran grabado en video desde el momento en que empezamos a aprender a andar, habr铆amos podido observar todo un proceso parecido de aprendizaje a base de prueba y error, en donde los est铆mulos negativos eran los golpes con el suelo. Estuve un a帽o entero reconstruyendo mi vida pasada, y os puedo asegurar que comprend铆 c贸mo se hab铆an formado muchos de mis gustos, aunque no siempre todo es tan sencillo.

Por si fuera poco, el contexto influye mucho en el momento en el que se incorpora esta sensaci贸n. He podido conversar con otros especialistas y me enganch贸 la idea que me transmitieron de Alain de Botton, que indica que nuestra primera sensaci贸n se hace la m谩s potente de todas. As铆, por ejemplo, el primer sitio en el que aprendamos a andar ser谩 identificado para siempre como nuestro hogar. Seguro que eso explica por qu茅 me gusta mucho que donde viva haya madera, porque comenc茅 a andar sobre un parqu茅 en mi primera casa de Madrid. En cambio, me horroriza que el suelo sea de m谩rmol, por muy lujoso que se pueda comprobar.

No s贸lo cuenta la primera impresi贸n, varios estudios (que datan del a帽o 2007) demostraron que en algunas relaciones como el amor, paralelamente a la activaci贸n de algunas 谩reas cerebrales, ocurre tambi茅n una desactivaci贸n de circuitos responsables de emociones negativas y evaluaci贸n social. Vamos, que cuando nos enamoramos, apagamos un poco nuestra m谩quina de tener sensaciones negativas, y eso explicar铆a por qu茅 de algunas relaciones t贸xicas o por qu茅 鈥渆l amor es ciego鈥.

Quiz谩s no podamos recordar la primera vez que empezamos a andar, nuestra primera papilla, o el primer juguete que cay贸 en nuestras manos. Pero seguro que podemos recordar un mont贸n de cosas de nuestra vida adulta, como el primer beso de amor, nuestro primer contrato laboral, o la primera vez que comenzamos a conducir. Si analizamos con calma esos momentos, podremos sacar un mont贸n de informaci贸n de nuestras preferencias. Los primeros momentos, siempre marcan mucho nuestra posterior forma de relacionarnos a futuro. Como se dice com煤nmente, 鈥渓a primera impresi贸n es la que cuenta鈥.

Est铆mulos positivos y negativos, sumados en conjunto, para entender nuestros gustos emocionales. Debemos mantener esa idea en la cabeza, porque ser谩 importante reprogramar algunas ideas con est铆mulos inversos a los que tenemos si queremos reprogramar algunos gustos. 驴Se puede hacer algo as铆? As铆 podemos saber c贸mo explicar mis gustos o c贸mo funciona el gusto. Aunque nunca olvidemos que no somos sencillas m谩quinas a las que se les puede cambiar el sistema operativo sin problema, aunque m谩s de una vez, reconozco que me encantar铆a.

Esquema final para entender los gustos y preferencias

Esquema final para entender los gustos y preferencias

Espero que sepas mucho m谩s de c贸mo formamos nuestros gustos... 隆y no olvides indicar tus comentarios!

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11 Comments

  1. Hablando del tema en cuestion驴Como abandonar algo que me guste o me atraiga por otra cosa mas?Tengo cosas arraigadas que se me quedaron en mi mente o mejor dicho en mi subconciente que me hace hacer alguna cosa automaticamente.Es una conducta que aunque en mi adoslecencia la use mucho por simple admiracion,pero ahora no quiero eso.

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  2. Me gust贸 mucho, la gente como vos que tienen un momento dif铆cil en su vida que les hace reflexionar todo de 0 es la que vale la pena escuchar, cada uno con una experiencia diferente pero el mismo sentimiento, gracias por compartirlo y 茅xitos, sos uno de los afortunados que poseen conciencia interna. Como dijo S贸crates: peor que ser un esclavo es no saber que sos un esclavo. Por ultimo creo que seria interesante la pregunta de 驴Que determina que un estimulo, emocion o primera emoci贸n tenga un impacto positivo, negativo o neutro?. Ahondando un poco mas el tema en profundidad. Saludos

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  3. Interesant铆simo !!! Por cierto Pedro no se si tendr谩s la formula de la felicidad que me permita hacer m谩s f谩cil el aprendizaje de determinadas materias y bloquee la dificultad para retener por ejemplo en el caso de los idiomas etc…

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  4. Me acabas de aportar muchos futuros ratos de reflexion pensando sobre mis tres hijos de 10, 7 y 2 a帽os y como se estan formando sus gustos y preferencias. Gracias a este enfoque , me ayudaras a entender mejor a mis hijos y educarlos con coaching sabiendo el origen de alguno de sus gustos. Gracias Pedro por tu impresionante experiencia personal de superacion.

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    • Diego, muchas gracias por tu comentario. No dejes de aprender de tus hijos… 隆ellos son los que realmente nos ense帽an! 馃榾

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  5. Muy pero que muy interesante. Enhorabuena por la publicaci贸n!

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    • Pili muchas gracias por el comentario 馃榾

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  6. Es una聽exploraci贸n聽total lo que nuestro cerebro puede hacer 馃檪

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    • Eva muchas gracias por el comentario 馃榾

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    • Eva… y s贸lo hablo del emocional… 隆hay mucho m谩s en el racional! 馃榾

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